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***《吴门咏叹，秋之园林》***
结庐在人境，而无车马喧。苏州古典园林之雅在于不出城廓而获山林之怡，身居闹市而有林泉之趣。朱门一关，便是自家山水，门庭雅洁，室庐清靓，亭台具旷士之怀，斋阁有幽人之致，虽不能兼济天下，则亦可独善其身。
苏州造园之史可上溯至公元前6世纪春秋时吴王的园囿，而对于拥有25个世纪沧桑的姑苏来说，古典园林始终代表着一种艺术的自觉，无论是魏晋风骨或是晚明气象，事成或事败的文人士大夫阶级都不约而同地将自己的人生诉求，寄托于玲珑巧致的山石、亭榭、小池，颇得其“天下有道则见，无道则隐”的处世态度。
与巍峨肃然的皇家园林迥异，苏州古典园林是可以企及的私人领地。明以降，苏州已然是商品经济和艺术文化高度发达的江南富庶之地，完全具备物质和人文基础的商贾、官员、文人莫不以拥有自己独特而别致的私家园林为荣。他们兴致盎然地亲自参与设计每一处楼阁、亭台、书斋、甚至包括每一个漏窗的花式，并把自己对山水的诠释和向往镌刻在一幅幅楹联和匾额上。虽然嘴巴上说“与世为闲事，于身为长物”，却依旧乐此不疲地经营着自己的可游可居，没有倾轧，不被觊觎的私秘空间，津津乐道于水木清华，房栊窈窕，痴心于自身居住环境的艺术化。园林的主人们施巧思于咫尺之间，把纵情山水的人生理想，把博大的山川水泽，尽收市井喧嚣之地。以达到戏曲中，三五步，行遍天下；六七人，雄会万师之意境。片山斗室，小筑卧游，居城市有儒者之风，入山林有隐逸气象，虽为假山假水，却见胸中丘壑，真性真情。
高大的银杏已被秋风浸染，张扬的金色在一片肃杀的秋意中直喇喇地宣泄开来，但回廊里的一个小窗却把它规规矩矩地“框”在设计好的场景里，那份嚣张的色彩，在太湖石和藤蔓里被轻松化解，更象是园子主人随意挥毫而得的小品。午后的沧浪亭则享受着属于自己的宁静，“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，作为现存年代最久远的私家园林，时光给了他那份淡然地笃定，估计北宋诗人苏舜钦怎么也不会想到，当年以四万贯钱买下的五代中吴军节度使孙承祐的废园，在近十个世纪之后，会成为这个星球上人类的共同遗产。 欧阳修应邀所作《沧浪亭》长诗有云“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”，调侃了一番，如今看来，着实不为过。园子里的光线暖意融融，精致的瓦当和角落里的紫竹都将自己的投影抹在了照壁上，穿堂风过，竹影婆娑，竟恍惚真有些宋时文人画的意境，却又有难以言尽的趣致。正如《牡丹亭。游园惊梦》里所唱：观之不足由他缱，便赏遍了十二亭台是枉然……中国绘画推崇的是移步易景的散点透视，观之不足，如国画之留白，意趣尽在若有似无之间
残阳如血，透过网师园的冰裂纹漏窗，光线也似乎被过滤掉了那份凝重，只把淡淡的粉色抹在斑驳的照壁上。遒劲的黄柏探出院落，为曲沼中抽象的楼阁倒影添上疏朗而飘逸的几笔，几尾朱鱼游来，便用涟漪渲染了这帧水墨长轴…….. 游者渐稀，留园里的紫藤叶早已斑斓，临水的亭榭里，鹅黄色的灯笼让人备感家的暖意。想来，数个世纪前，园子的主人或会在这里浅酌低唱，风生袖底，月到波心，何其清雅，真令居之者忘老，寓之者忘归，游之者忘倦。
苏州古典园林之雅在乎咫尺之间，再造乾坤的巧思，明代文震亨《长物志》有言：室庐，居山水间为上，村居次之，郊居又次之。恣意与山石水泊，布衣粗食，可乐终生，追求简雅萧疏的审美向度和大隐于市的恬淡心态，最终达到“人法地、地法天、天法道，道法自然”返朴归真的生活追求。
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发表于 2016-4-19 17:10:50
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